덕임농원 거북이 설치

    덕임농원 거북이 설치 

■ 거북이에 대하여

  한국인 뿐만 아니라 동양인에게 있어서 거북은 경외(敬畏)의 대상이다.

  예로부터 거북은 불로장생을 의미하는 십장생(十長生) 중의 하나이자,

  기린(麒麟), 봉황(鳳凰), 용(龍)과 함께 사령(四靈) 중의 하나이다.

  거북은 원래 수명이 길고 물과 뭍에서 동시에 살 수 있기 때문에

  예로부터 신성한 존재로 여겨져 왔다.

  신비스러운 영물 거북, 고대 중국에서는 거북의 등이 갈라져 있음을 보고

  하늘의 이치를 알아내는 영물(靈物)로 여겨 왔다.

  가야의 건국신화인 구지가(龜旨歌)에 등장하는 거북은

  새롭고 신성한 군주의 출현을 바라는 사람들에게 하늘의 뜻을 알리는 존재였다.

  그리고 고구려의 시조 주몽이 금와왕의 군사에 쫓겨 달아날 때

  다리를 놓아 구해 준 신의 사자(使者)가 바로 거북이었다.

  민간신앙에서의 거북은 장수(長壽)를 의미한다.

  일상의 도구나 기구, 공예품 등에 거북 무늬를 놓으며,

  명(命)이 긴 사람에게 귀령학수(龜齡鶴壽)라는 글귀를 써 보내는 것도

  거북이 장수를 상징하기 때문이다.

  우리나라의 산과 마을의 지명(地名)은

  풍수의 형국(形局: 산과 땅을 사람, 동물, 식물, 문자, 사물 등을 표현)이 많다

  부산의 구포(龜浦)라는 지명을 보면, 거북 '구(龜)'자로 시작되기 때문에

  인근에 거북모양을 한 산이나 상징물이 있으리라는 것을 짐작할 수 있다.

■ 풍수지리에 대하여

풍수는~,

 - 좁은 의미로 개인 집터에 관한 양택풍수

 - 넓은 의미의 마을이나 도읍터에 관한 양기풍수

 - 묘지자리에 관한 음택풍수 세 가지로 나뉜다.

 

이 세 가지의 기본원리는 모두 같다.

 좋고 나쁜 터를 찾는 것을 풍수에서의 경험으로 정리하였는데,

 정혈법(定穴法) ,좌향론(坐向論), 간룡법(看龍法), 장풍법(藏風法), 형국론(形局論) 등이다.

 - 정혈(定穴)이란

   정기가 뭉쳐있는 곳으로 풍수에서 가장 중요하게 본다.

 - 좌향(坐向)이란

   나침반의 방위에 따라 남향이냐 북향이냐를 보아 터를 잡는 방법이고,

 - 간룡(看龍)이란

   산의 형상, 즉 산의 모습과 산맥의 흐름을 보아 길지와 흉지를 판단하는 것이다.

 - 장풍(藏風)이란

   바람을 거둔다는 뜻으로 뒤에는 거북(현무), 앞에는 새(주작), 왼쪽에는 용(청룡),

   오른쪽에는 호랑이(백호) 형상의 산으로 둘러싸여 있어야 좋은 터라는 것이다.

   이른바 명당은 좌청룡, 우백호, 남주작, 북현무의 조건을 갖추어야 한다는 것이다.

풍수에서 형국(形局)은~,

정기가 가득한 좋은 땅을 동식물이나 사람 또는 물질에 비유해

신선형(神仙形), 누운 소형(臥牛形), 반달형(半月形) 등이다.

산모양이나 물흐름이 깨끗하며 품위있고 보기좋은 곳이면 정기가 넘치지만,

험하고 그늘지고 급경사가 많은 터는 좋지않은 터라 여겼다.

좋은 터에 대하여 다시 말하면,

해와 달이 잘 비추고, 바람과 비가 고르며, 주변 산은 깨끗하고 아담한 곳이어야 한다.

특히 산맥이 끊어지지 않으면서도 누가 보아도 부담없는 편안한 곳이 좋은 터인 것이다.

인간은 어떤 환경이든 적응하게 되지만,

환경이 좋으면 인간에게 좋은 결과가 나타나고 환경이 나쁘면 그렇지않을 수도 있읍니다.

풍수에서 지형은~,

지형도 인간에게 비슷한 영향을 미친다.

풍수에서는 지형이 어느 쪽이 높고 낮은 지에 따라 길흉이 바뀐다고 본다.

동쪽이 높고 나머지 방향이 평탄한 땅에 살면 발전부진, 재물손실, 주색탐닉하며,

다른 방향에 비해 동쪽이 약간 낮은 지세이면 사업과 자손이 번성한다고 한다.

또 남쪽이 높으면 음기충만 형상으로 소송이 끊이지 않고 신체적으로 허약체질로 변한다

남쪽이 약간 낮게 열려있는 지세는 길상으로 마음이 넓어지고 모든 일이 잘 풀린다고 한다.

서쪽이 높은 것도 가정이 화목하게 되며 편안한 자세이다.

반대로 북서쪽이 낮은 곳은 흉지로 가정에 위계질서가 없으며 다툼이 끊이지 않는다 했고,

북동쪽이 낮은 지세 역시 발전이 없으며 탐욕으로 몸을 망친다 했다.

* 배산임수의 원칙

  주택의 배치는 배산임수의 원칙에 맞아, 자연 즉 산에 안기우는 것이다.

  산을 등지고 물을 바라보는 배치이다.

  건물 뒷면을 높게하고 전면(마당)을 낮은 곳으로 향하도록 배치하는 것이다.

  마치 할머니가 손자를 무릎에 앉혀 키우는 것과 같다.

  배산임수 반대로 배수임산(背水臨山)으로 건축하면 윗 사람을 꺾고 오르게 되는

  하극상을 초래하게 되어 흉가가 된다.

  지반(地盤)의 경사는 자연지형(自然地形)을 기준으로 한다.

  각도 즉 지반의 경사도가 적으면 적을수록 하극상의 정도 또한 적거나 미약하다.

  아들딸들이 부모 말을 듣지 않거나 아내가 가장의 의견을 무시하게 된다.

  지반의 경사도가 크면 클수록 하극상도 비례하여 크고 심각하다.

  산의 품에 안겨야 하는 것 즉 산을 등지는 것이 순리이며,

  산을 바라보고 대적하면, 순리에 역행하여 재앙을 부르게 된다.

  - .명당을 알려면 대자연의 흐름을 알아야 풀 수 있읍니다

     봄에 씨앗을 뿌려야하고. 여름에는 잘 관리하여야 가을에 수확이 많읍니다

     이렇듯 풍수지리학이란. 자연을 이해하여 자연을 이용하는 법입니다.

  - 명당이란 나를 말함이요

    주산은 나의 부모요 청룡은 아들을 뜻하고 백호는 딸이고

    안산은 내 가정을 이루는 식구이고 조산은 나를 따르는 무리입니다.

    그러므로 내 주위의 사성이 얼마나 잘싸였느냐입니다

    산이 잘 싸이고 물이 감아 돌고. 터가 안정되고 평탄하고

    흙이 풍만하며 사양한 터라면 명당이라 하겠읍니다

* 풍수지리상 명당

  풍수지리상 명당은 바람을 다스리고 물을 얻는 땅의 이치를 보아

  고인에게는 명복을 빌며 후손에게는 발복을 기원하는 것이라 할 수 있겠습니다.

  풍수지리 명당을 구분하는 것은 금방 터득되지는 안는 것이지만.....,

  - 우선적으로 보는 법은 산이 꾸불꾸불 하며 내려오는 것을 “용맥”이라 하며,

    좌측 산을 “청룡”이라 하며, 우측 산을 “백호“라 하며,

    앞에 있는 산은 ”안산“ 그 넘어있는 산은 ”조산“

    앞에 전체적인 것을 ”국세“, 뒤에 있는 산을 ”주산“이라 합니다.

 - 묘를 쓰는 자리는 “혈처”, “혈자리”, “당판”이라 합니다.

   당판의 묘자리에서 주산과 청룡과 백호가 혈을 감싸주고 있어야 좋은 것이며

   앞에는 안산이나 국세가 있음에 좋은 자리로 볼 수 있을 것입니다.

   토질 또한 좋아야 갰습니다.

   당판의 폭은 보통 10m~20m 정도로 볼 수 있겠으며

   북향을 보고 있거나, 북서풍의 바람을 받는 방향 이라면 좋을 것이 없습니다.

   보통 산에서 명당을 보면 편안하고 안정되거나 황홀, 기쁨 등의 느낌이 있기도 합니다.

* 혈을 보고 명당을 구분하는 것은~,

 - 보통의 수맥이나, 기맥을 탐지 하려고 수맥봉(엘로드)를 사용합니다.

 - 수맥봉을 사용하지 않고 지형과 형세로 찾는 사람이 있습니다.

 - 몸과 마음을 수련하여 수맥과 혈을 느끼는 방법이 있습니다.

일반적으로 풍수지리는 명당을 확인하고 느끼는 방법으로는....,

  1) 아무런 기기를 쓰지 않는다.

  2) 지형 형세를 관찰한 후 산의 정기를 느껴본다.

  3) 현지(산) 에서는 용맥의 기운을 몸으로 느끼며, 눈으로 혈자리를 정확히 찾아낸다.

  4) 청룡, 백호, 안산, 주산, 귀석, 흉석과 기타 이상이 없는지 교감하며 확인한다.

  5) 풍수(계곡의 바람이나 수맥)와, 지리(모양 생김새 땅의 이치)에 이상 없는지 확인한다.

  6) 자발 공을 하며 명당의 느낌을 알아본다.

  7) 명당과 교감하며 명당이 들려주는 메세지를 들어본다.

  8) 모든 것 이상 없고 "명당이다"라고 확신이 되었을 때 명당이라 판정한다.

■ 복 받는 터가 되려면

  1. 고층 아파트는 지기가 부족해 지자기 결핍증이 있다.

  2. 아파트의 경우 다른 건물이 시야를 가리면 운이 트지 못한다.

  3. 발코니의 개조 때는 천장 높이를 맞춰야 한다.

  4. 안방에 딸린 욕실문은 닫고 살아야 건강에 이롭다.

  5. 집안에 거는 그림은 기의 의미가 맞아야 한다.

  6. 정원에 큰 나무는 困하고, 기기묘묘한 나무는 고통의 기를 발산한다.

  7. 첨탑이나 송전탑 등은 살기를 발산한다.

  8. 전망이 좋은 집이 풍수가 좋은 것은 아니다.

  9. 물은 재물이나 길한 터와 흉한 터가 있다.

10. 함지박처럼 오목한 터는 양명한 기운이 적어 흉하다.

11. 길이 막다른 곳에 집을 지으면 크게 흉하다.

12. 대문 앞에 큰 나무가 서 있으면 화를 부른다.

13. 북서방(乾方)에 큰 나무가 있다면 능히 집을 지키고 행복을 주관한다.

14. 집터는 앞이 낮고 뒤가 높으면 진토(晉土)라 하여 길하다.

15. 대지는 평탄한 곳이 제일이지만 샘물보다 높아야 한다.

16. 삼각형의 집 터는 화재나 爭論이 생겨서 흉하다.

17. 길이 난 면보다 안쪽으로 깊게 여유를 두어 꾸민 집이 복이 오래간다.

18. 대문이 작고 집이 크면 재물이 모인다.

19. 현관문과 방문이 일직선상에 있으면 해롭다.

20. 거울은 기를 반사시키거나 왜곡? 굴절시킨다.

 / 끝